والجُفْرةُ : سَعَةٌ في الأرض مستديرة ، والجمع جِفَار مثل بُرمة وبرام ، ومنه قيل للجوف جُفْرة . والجَفرةُ : العَناق التي شَبعت من البَقْل والشجر واستغنت عن أُمّها ، وقد تجفَّرت واستجْفَرت . والجَفْر : الجَمَلُ الصغيرُ والجدي بعدما يُفْطَم ابن ستّة أشهر ( 1 ) . وقد استُعير الجفر لعلوم آل محمّد ( عليهم السلام ) ، كما روي عن الصادق ( عليه السلام ) أنّه قال : « إنَّ عندنا الجفر ، وما يدريهم ما الجفر ؟ وعاء من أدم فيه علم النبيين والوصيين ، وعلم العلماء الذين مضوا من بني إسرائيل . . » الخبر ( 2 ) . وجاء في خبر حليمة رضي اللّهُ عنها التي أرضعته ( صلى الله عليه وآله ) : كان يَشِبُّ في اليوم شباب الصَّبيِّ في الشهر ، فبلغ ستّاً وهو جَفْر . هو الذي قوي على الأكل ، واتسع جوفه ، وقد استجفر ( 3 ) . وجَفَر الفحلُ يجفُر ، بالضم ، جُفوراً : انقطع عن الضِّراب وقلَّ ماؤهن وأجفر الرجلُ عن المرأة : انقطع ، وجفّره الأمرُ عنه قطعه . وطعام مَجْفَرٌ ومَجْفرةٌ : يقطع عن الجماع . ومن كلام العرب : أكلُ البطّيخ مجفرةٌ . وفي الحديث أنّه قال لعثمان بن مظعون : « عليك بالصوم فإنّه مَجْفرة » ( 4 ) . قال أبو عبيد الهروي : مقطعة للنكاح ونقص الماء ، تقول للبعير إذا أكثر الضراب حتّى ينقطع : قد جفر يجفُر جُفوراً فهو جافر ، قال ذو الرمّة يصف النجوم : وقد عارضَ الشِّعرى سهيلٌ كأنّه * قريعُ هجان عارض الشولَ جافرُ ( 1 ) وجَفرَ من مرضه : إذا خرج منه ، وأجفرني فلان : تركني . ورجلٌ مُجْفِرٌ قد أجْفَر : أي تغيّر ريحُ جَسَده ( 2 ) . ومن هذا قد يفسّر حديث عليّ ( عليه السلام ) أنّه رأى رجلاً في الشمس ، فقال : « قُم عنها فإنّها مَجْفَرة » . وقد فسّرها ابن الأثير بأنّها تُذْهب شهوة النكاح ( 3 ) . وقد روى الصادق ( عليه السلام ) عنه ( عليه السلام ) قال : « إذا جلس أحدكم في الشمس فليستدبرها بظهره فإنّها تُظهر الداء الدفين » ( 4 ) . والتقلقل : الحركة باضطراب . وتقلقل في البلاد ، إذا تقلَّب فيها . وحروف القَلْقلة : الجيم والطاءُ والدال والقاف والباء ، حكاها سيبويه ،

--> ( 1 ) لسان العرب 4 : 142 ( جفر ) . ( 2 ) أُصول الكافي 1 : 239 ج 1 باب فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة ( عليها السلام ) . ولهذا العلم أشار علي ( عليه السلام ) : عندنا - أهل البيت - أبوا ب الحكْم وضياء الأمر ، النهج : 176 ضمن خطبة 120 . ( 3 ) الفائق في غريب الحديث 1 : 221 ( جفر ) . ( 4 ) لسان العرب 4 : 143 . ( 1 ) غريب الحديث 1 : 248 . ( 2 ) المحيط في اللغة 7 : 91 ( جفر ) . ( 3 ) النهاية 1 : 278 ( جفر ) . ( 4 ) الخصال : 617 ضمن حديث الأربعمائة .